دشمن‌شناسی از منظر اسلام

توضیحات

بدون شک یکی از مهم‌ترین لازمه‌های فعالیت در هر عرصه‌ای آشنایی با ادبیات گفتمانی آن حوزه می‌باشد. عرصه بین‌الملل نیز دارای الفبایی گفتمانی است که یکی از مهم‌ترین آن‌ها مسئله دشمن‌شناسی می‌باشد.

در این جلسه جناب استاد مادرشاهی با تبیین ضرورت خودشناسی و بررسی ابعاد مختلف دشمن‌شناسی از منظر اسلام به تکلیف و وظیفه تشکیلاتی ما در این میان می‌پردازد و وظایف یک انسان منتظر را برای برقراری حکومت عدل مهدوی را تبیین می‌نمایند.

در ادامه گزیده‌ای از مباحث مطرح‌شده توسط استاد را مطالعه خواهید کرد:

«حال در این مرحله انسان چه‌کار می‌کند؟ او به عداوت با خداوند برمی‌خیزد و به سیر نزولی خود ادامه می‌دهد.

فراماسون‌ها، سی‌وسه مرحله اوج دارند. چون این‌ها می‌خواهند حکومت‌های جهانی را اداره کنند (فراماسون یک حزب است که بر اساس حکومت‌مداری طراحی شده است). این‌ها در ابتدا افرادی را آموزش می‌دهند که درواقع حاکمان وابسته به قدرت‌های پشت پرده آن‌ها باشند. این‌ها سی‌وسه مرحله دارند و ابتدا هم از افراد متدین، نیرو می‌گیرند، سپس این‌ها را وادار به گناه می‌کنند و زمانی که این‌ها به گناه آلوده شدند، به یک مرحله‌ای می‌رسند که بازگشت برایشان سخت است. در اینجاست که آن‌ها وادار به گناه محسنه می‌کنند و می‌گویند، حکم شما قتل است. حال چه‌کار می‌خواهید بکنید؟ در این صورت قتل بعدی رخ می‌دهد و به همین ترتیب، افراد را به قعر می‌کشند و تمام جنایات ممکن را به او می‌فهمانند. درواقع در هر گناهی، یک‌مرتبه بر درجۀ حزبی او افزوده می‌شود؛ یعنی اگر در مرحلۀ سه به دشمنی با دین برخاسته، در مرحله چهار به عداوت با خداوند می‌پردازد و با از بین بردن نسل، درجه پیدا می‌کند تا به سی‌وسه برسد و آنگاه به او معمار کبیر می‌گویند. در درجه سی و سوم، فرد دیگر خود شیطان است و هیچ ابایی از هیچ‌چیزی ندارد. پس یک چنین موجودی می‌تواند همۀ این کارها را انجام دهد. الفاظ قرآن در مورد شیطان، به کسی گفته می‌شود که او به مرحلۀ عدو الله رسیده باشد. گاهی کسی ممکن است منکر خدا بشود و حتی فحش هم بدهد، اما این عدو الله نیست، چون تصمیم به مقابله با خداوند نگرفته است. یک کسی ممکن است با مؤمنین دشمنی داشته باشد، اما الزاماً دشمن خدا نیست بلکه ممکن است که از روی جهالت، هر کاری کرده باشد. پس عدو الله یک موجود خاصی است که تصمیم به مقابله با خداوند دارد»